Ứng dụng thực tiễn của lời nguyện Bồ Tát

Hãy luôn nhắc nhở bản thân rằng chúng ta đang trên con đường đúng đắn.

Lời nguyện Bồ Tát là cam kết đạt được giác ngộ, không chỉ cho bản thân mà còn vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Phần đầu tiên của mục tiêu kép này là nỗ lực hướng tới giác ngộ, trạng thái tự do tối thượng , thay vì tập trung vào những thú vui và hạnh phúc tạm thời. Phần thứ hai là tôi muốn điều này không chỉ cho bản thân mà còn cho tất cả chúng sinh. Người khác luôn được ưu tiên hàng đầu. Cam kết vị tha này được nhắc lại mỗi ngày, thường là dưới hình thức thực hành chính thức. Đó là điều tôi làm mỗi sáng sau khi thức dậy: tôi quy y và phát triển Bồ đề tâm, nguyện vọng Bồ Tát, như nền tảng của việc thực hành thiền định của mình.

Việc tự nhắc nhở bản thân rằng chúng ta muốn đạt được sự hòa hợp vì lợi ích của tất cả chúng sinh sẽ thiết lập ý định cho ngày hôm đó. Trên con đường Đại thừa, động lực vị tha này là trọng tâm của cuộc sống chúng ta; nó mang lại cho chúng ta một mục đích. Tôi biết đó là một mục đích lớn. Đôi khi nó có vẻ quá sức: làm sao tôi có thể giúp đỡ tất cả chúng sinh trên hành tinh này—hay thậm chí cả ngoài hành tinh này? Đó là một nhiệm vụ quá lớn. Chúng ta cần nhớ rằng đây là một khát vọng. Nó thay thế tư duy và cách thức hoạt động thông thường của chúng ta, nơi chúng ta suy nghĩ nhỏ hẹp và chỉ quan tâm đến lợi ích của bản thân.

Với lời nguyện Bồ Tát, chúng ta chuyển hóa tư duy nhỏ hẹp thành tư duy lớn lao. Tôi muốn đạt được hạnh phúc tối thượng, không chỉ cho bản thân mà còn để mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh. Chúng ta cũng tự nhắc nhở bản thân về cam kết thực hiện ước nguyện này trong các hoạt động hàng ngày. Bên cạnh ý định mà tôi đặt ra vào buổi sáng như một thực hành chính thức, nó cũng hữu ích trong suốt cả ngày khi tôi gặp phải nhiều tình huống khác nhau trong cuộc sống thường nhật. Ví dụ, khi ăn trưa, tôi có thể tự nhắc nhở bản thân về mọi thứ và mọi người đã góp phần giúp tôi có thể ăn và thưởng thức bữa ăn của mình. Điều này giúp tôi nhận thức rõ hơn tầm quan trọng của người khác và cho tôi cơ hội nhớ rằng họ cũng muốn hạnh phúc, và ước nguyện của tôi là có thể giúp họ đạt được điều đó. Ai trên trái đất này cũng đều muốn hạnh phúc. Tất cả chúng ta đều đang làm hết sức mình để mang lại hạnh phúc, mặc dù không phải lúc nào cũng theo những cách tích cực nhất.

Lời nguyện Bồ Tát cũng hữu ích trong các tương tác của chúng ta với người khác. Ví dụ, khi tôi đối phó với một đồng nghiệp, và người đó đột nhiên nói điều gì đó tiêu cực, nếu tôi không áp dụng lời nguyện Bồ Tát, phản ứng của tôi có thể là, “Thật là một kẻ ngốc!” Tôi có thể xa lánh người đó và bắt đầu nói xấu họ với những người khác. Nhưng thay vì làm vậy, tôi có thể dừng lại và tự hỏi mình làm thế nào để áp dụng Bồ đề tâm trong tình huống này. Tôi nhớ rằng có những phẩm chất tôi muốn trau dồi, như nhẫn nại, bố thí, vân vân. Làm thế nào tôi có thể kiên nhẫn với người này? Người này cũng muốn hạnh phúc giống như tôi nhưng có lẽ họ nghĩ rằng họ cần phải cạnh tranh với tôi để đạt được điều đó. Hoặc có lẽ họ chỉ đơn giản nghĩ rằng tôi sai. Nếu tôi áp dụng lời nguyện Bồ Tát, thay vì phản ứng, tôi cố gắng kiên nhẫn; tôi cố gắng đặt mình vào vị trí của người khác và tưởng tượng tại sao họ lại làm những điều họ đang làm. Họ chỉ muốn hạnh phúc và không biết làm thế nào để đạt được điều đó.

Hoặc giả sử tôi đang bị kẹt xe. Phản ứng thông thường có thể là bực bội và lo lắng vì sợ đến muộn. Nhưng đổ lỗi cho việc kẹt xe chỉ làm tăng thêm sự khó chịu và khiến tôi khó chịu. Thay vì bực bội, tôi có thể khơi dậy lời nguyện bồ tát và tự hỏi những người lái xe khác đang trải qua điều gì—có lẽ họ còn vội hơn tôi vì đang trên đường đi khám chữa bệnh. Tôi có thể sử dụng tình huống này để làm mới lời nguyện và phát triển bồ đề tâm bằng cách quan tâm đến người khác và cầu chúc cho họ hạnh phúc và bình an. Việc chấp nhận những khó khăn thường nhật trên con đường tu tập, biến chúng thành một phần của hành trình tâm linh, là một thực hành rất cần thiết.

Tất nhiên, có những khó khăn khác còn thử thách hơn cả việc bị kẹt xe, chẳng hạn như khi người thân bị ốm. Khi đối mặt với những thử thách này, tôi luôn có lựa chọn là nhớ đến mục tiêu sống của mình. Tôi có thể tự hỏi mình làm thế nào để giúp đỡ người đó thay vì chỉ tập trung vào cảm xúc, sở thích và ác cảm của bản thân. Sự tập trung hoàn toàn thay đổi.

Trong suốt cả ngày, thỉnh thoảng điều quan trọng là phải nhớ đến lời nguyện Bồ Tát của mình. Và vào cuối ngày, tôi có thể nhìn lại và tự hỏi: “Mình đã làm thế nào? Chắc chắn có những lúc mình hoàn toàn ích kỷ và phản ứng theo bản năng, và đúng vậy, đó là một phần của quá trình tu tập. Nếu mình không cần tu tập thì mình đã không ở đây!” Tôi có thể tự đánh giá và thấy rằng trong một tình huống, tôi đã nhớ phải mang theo tâm thế vị tha, nhưng trong tình huống khác thì không. Ở đây, điều quan trọng là phải tự thương xót bản thân và nhớ rằng: “Được rồi, mình đang học hỏi. Và mình quyết tâm sẽ cố gắng hết sức trong tương lai.”

Từ lúc thức dậy cho đến khi đi ngủ, chúng ta cần những lời nhắc nhở. Chúng ta không cần những hoàn cảnh đặc biệt để thực hành giới luật Bồ Tát ; bất kỳ hoàn cảnh nào cũng có thể là một hoàn cảnh tốt. Điều đó hoàn toàn nằm trong tầm tay chúng ta, miễn là chúng ta nhớ làm mới giới luật ấy hết lần này đến lần khác, tái cam kết hết lần này đến lần khác. Chúng ta không hoàn hảo, chúng ta đang tu tập, và Bồ đề tâm là phương hướng và trọng tâm của khát vọng sâu sắc nhất của chúng ta. Bồ đề tâm chính là con đường.

Về tác giả:

Tiến sĩ Maria Camara là một nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, tác giả và người thực hành thiền định lâu năm. Được chứng nhận về Liệu pháp Nhận thức dựa trên Chánh niệm (MBCT) và Giảm căng thẳng dựa trên Chánh niệm (MBSR), bà là đồng giám đốc của Hoffman International và Viện Hoffman tại Tây Ban Nha. Maria cũng là người sáng lập Bodhi Salud, một trung tâm chăm sóc sức khỏe và thiền định ở Valencia, Tây Ban Nha, nơi bà hành nghề tư nhân.